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Brasil,
o que fazer por ele?
Dois mil universitários de vários
estados reúnem-se na Unicamp
para discutir como construir um país novo
MARIA
DO CARMO PAGANI
 ighian
Damar, estudante de pedagogia da Universidade Estadual
da Bahia, é de origem camponesa, é mulher
e negra. Rafael Paes Henriques, que se define como filho
da burguesia, é aluno de comunicação
social da Universidade Federal do Espírito Santo.
Demétrios e Fermanda são de Lavras (Minas
Gerais), militam no movimento estudantil e em um partido
de esquerda. Apesar das diferenças de gênero,
etnia, classe social e do modo de atuação
na luta pela transformação política
e social do país, eles têm em comum, além
do fato de serem universitários, a consciência
sobre a importância de se buscar um Brasil novo
e livre da desigualdade e da exclusão, socialmente
justo.
Essa
consciência levou os quatro jovens a engrossar as
fileiras de um contingente de dois mil universitários
de vários estados brasileiros, que participaram,
no Ginásio Multidisciplinar da Unicamp, do I Encontro
Nacional dos Universitários (ENU), de 1 a 4 de
novembro. O objetivo do encontro, organizado por entidades
estudantis, sindicais, pelo Movimento dos Trabalhadores
Rurais Sem Terra (MST) e Unicamp, foi o de discutir um
novo projeto para o Brasil, sob a ótica da questão
fundiária, num período em que a sociedade
brasileira vive o jugo da política neoliberal,
aceita e praticada pelo governo Fernando Henrique Cardoso.
O I ENU reuniu em palestras os principais pensadores,
estudiosos e militantes da luta pela reforma agrária
no país.
Para
a construção de um Brasil sem exclusão,
discriminação e socialmente justo, aponta
João Pedro Stédile, um dos líderes
do MST, é indispensável a constituição
de uma frente de todos os partidos e organizações
populares, na qual devem ser deixadas de lado as diferenças
em busca de um ideal: o de varrer o imperialismo do país.
“Só a luta de massas, e não as assembléias
e os discursos, mudam as pessoas. Temos de nos desapegar
do sectarismo e nos unirmos, pois somos do mesmo povo”,
bradou Stédile.
A
grande questão - Parodiando Wladimir Lênin,
o dirigente do MST arriscou as respostas para a pergunta
“o que fazer?”. Stédile entende que o
Brasil vive um momento onde não cabe o debate sobre
como virão essas transformações,
se por reformas ou revolução. “Não
tenhamos a expectativa de que estamos plantando alfaces
para colhê-las em seis semanas. Temos de plantar
árvores que darão os frutos capazes de mudar
nossa história. E isso não quer dizer que
estamos adiando nossa utopia”, argumenta. Para construção
de um novo Brasil, considera Stédile, é
fundamental o fim da concentração da propriedade
da terra. E, também, a suspensão do pagamento
da dívida externa e o rompimento com o imperialismo.“Cálculos
do economista Celso Furtado apontam que, no auge do período
colonial, entre 1650 e 1850, os países dominantes
retiraram do Brasil, em ouro e prata, o equivalente a
US$ 1,5 bilhão. Para pagar a dívida externa,
o governo FHC remete US$ 54 bilhões por ano para
o FMI”, destaca.
Fora
o rompimento com o FMI, Stédile defende a estatização
dos bancos como uma das principais ações
para a construção de um país mais
justo. “É absurdo que 74% do Orçamento
da União sirvam para o pagamento dos juros da dívida
interna, ao invés de serem investidos em educação
e a saúde para o povo brasileiro”. Outras
tarefas a serem executadas nesta direção,
e importantes para “mudar a ideologia do povo”,
acredita Stédile, são o fim do monopólio
dos meios de comunicação – “meros
mecanismos de dominação ideológica”
–, além de um movimento de revitalização
da cultura brasileira. “Precisamos recuperar os valores
históricos da sociedade, que são baseados
no socialismo, no coletivo”, pontua.
Romper
padrões - Ao virar a página da história
na era Vargas e entregar o Brasil ao neoliberalismo, o
governo Fernando Henrique interrompeu o processo de construção
nacional, importantíssimo para a fixação
de um Estado soberano, entende Plínio de Arruda
Sampaio, diretor do jornal Correio da Cidadania e um dos
maiores especialistas brasileiros em reforma agrária.
“Chegar a um novo país vai depender de nossa
capacidade de pensar fora dos padrões que nos são
impostos pela classe dominante. Não é mais
possível aceitar que a produção brasileira
seja voltada apenas para 30% da população
e que os outros 70% fiquem sem acesso a ela”, acentua.
A
construção deste novo Brasil, acrescenta
Sampaio, precisa se basear em um projeto alternativo de
sociedade que inclua a reforma agrária e também
a reforma urbana, a descentralização da
política industrial, educação e saúde
e melhor distribuição de renda para o povo.
“Vamos usar, para mudar o país, o que temos
em abundância: a terra ociosa, a força de
trabalho. Em vez de fabricar telefones celulares para
uma minoria, vamos optar pelos 70% dos brasileiros sem
acesso ao mercado”, pondera, ressalvando que as mudanças
propostas evidentemente causarão reação
da classe dominante e que esta tarefa poderá não
ser concretizada com a rapidez necessária. “Mas
temos que acreditar no inesperado”, afirma, apontando
ainda que o momento brasileiro exige uma geração
capaz de concretizar o que a realidade aponta como fundamental.
Não
à Alca – A não integração
do Brasil à Alca é uma das bases para a
construção de um país socialmente
mais justo. A avaliação é do ex-embaixador
brasileiro Samuel Guimarães, também presente
ao ENU. “Se o país compuser a Alca, a oportunidade
do projeto alternativo se reduzirá drasticamente”,
assinala. Na avaliação de Guimarães,
por conta das características específicas
do nosso país no que se refere à sua dimensão
e riqueza, podemos ser menos dependentes das nações
dominantes, o que deve ser considerado no projeto alternativo.
“O Brasil só é pequeno na cabeça
das elites”, afirma. Neste sentido, ele considera
que, além de crucial para políticas de emprego
e de distribuição de renda, a reforma agrária
tem outra “importância extraordinária”:
a de alimentar a população.
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Universidade
aberta
RComponente
fundamental de um novo projeto de desenvolvimento para
o Brasil, a discussão sobre a reforma agrária
se torna ponto indispensável de debates nas universidades.
A participação de dois mil universitários
no primeiro encontro nacional com esta finalidade comprova
a afirmação. “A universidade tem de
romper a tendência de fechar-se em torno de si mesma
e passar a discutir e ampliar as atividades relativas
aos temas ligados aos excluídos”, opina o
professor Luís Carlos Guedes Pinto, um dos organizadores
do 1o ENU, lembrando que estas instituições
são financiadas com dinheiro público e que,
por conta disso, têm de voltar suas ações
para as questões rela-cionadas ao povo.
A
importância do 1o ENU, na opinião de João
Pedro Stédile, foi a de contribuir para uma formação
mais cidadã dos jovens das universidades e, com
isso, formá-los para que possam “ajudar o
Brasil”. Iniciativas desse tipo, afirma, evitam a
transformação das universidades em “lojas
de ensino voltado ao mercado”, como pretende o neoliberalismo.
A presença de dois mil universitários na
discussão de um novo projeto para o país,
assinala Plínio de Arruda Sampaio, é um
fato inédito e histórico. “O ginásio
da Unicamp se transformou em uma grande sala de aula sobre
o Brasil”.
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A
terra e a história
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